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捺钵(春捺钵)

发布时间:2023-08-04 00:46:40 阅读:497

捺钵(春捺钵)

“捺钵”是契丹语的译音,契丹语词,意为辽帝的行营。辽帝保持着先人在游牧生活中养成的习惯,居处无常,四时转徙。因此,皇帝四时各有行在之所,谓之捺钵,又称.

捺钵(春捺钵)

北宋庞元英的《文昌杂录》即记述了辽道宗时出使北宋的辽朝参知政事王师儒的相同解释。庞元英在该书卷六说:“北人谓住坐处日捺钵,四时皆然,如春捺钵之类是也,.

契丹旧俗,随水草,逐寒暑,往来游牧渔猎。辽建国后,皇帝游猎设行帐称“捺钵”。根据季节变化迁移行帐,捺钵实为契丹朝廷临时所在地。

四季捺钵制,也称作四时捺钵制。捺钵,契丹语,意为行帐、营盘,是契丹国君主出行时的行宫,即临时居住处。契丹国其实既有皇都,也有五京之制,然而契丹皇帝一年.

春捺钵chūn nà bō 辽太宗时,取燕云十六州后,其国土包括长城以南的广大地区,为保持契丹族的骑射善战传统的经济生活,仍然过着“转徙随时,车马为家”的生活。正.

四季捺钵是契丹一个很古老的习俗,实行四季捺钵是把水草畜牧的生活习俗引入到政治管理中。 君主以身示范,教育大家不要忘记开国之初的铁骑马踏,使军队保持依然能.

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这里指的是女真人,但这句话说的女真人是北宋年间,辽国人对女真族人的评价,而非后世的“满清”人。

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春山秋水是指辽代契丹民族的四时捺钵。 游牧和狩猎是契丹民族主要的传统活动,契丹皇帝每年随季节变化到各地游猎巡察并处理国家大事。成为国家重要的政治制度,这.

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辽代的政治制度 辽朝先后形成五京制度。五京为上京临潢府(今内蒙古巴林左旗林东. 其政治中心不在首都,而在捺钵(契丹语“行在所”、“行宫”的音译)一切重大政.

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对于契丹族的起源,相传北方大草原流淌着两条河,一条从大兴安岭南端奔腾而下,. 契丹人住所为毡帐,皇帝的御帐称为捺钵。辽国契丹人只有皇族帐和后族帐的人才有.

辽朝先后形成五京制度。五京为上京临潢府(今内蒙古巴林左旗林东镇)、中京大定. 其政治中心不在首都,而在捺钵(契丹语“行在所”、“行宫”的音译)一切重大政.

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