南京2024年夏天晚上八点天黑了吗
2024-04-28
菩，提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃菩，提原本就没有树明亮的镜子也并不是台本来就，是虚无没有一物那里会染上什么尘埃现在只能，从字面上去理。
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菩提本无树明镜亦非，台本来无一物何处惹尘埃此偈颂源自六祖坛经，这是六祖慧能早期做的一个偈颂真对神秀大师，所写的偈颂所作以此百更正神秀大师的。
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出自佛对我说你的心上有尘我用力地擦拭佛说，你错了尘是擦不掉的我慧能说菩提本无树明镜，亦非台本来无一物何处惹尘埃的确要能够参。
菩提原本就，没有树明亮的镜子也并非是台本来就虚无一物，那里会染上什么尘埃首先说一下这首诗的出处，在南北朝的时候佛教禅宗传到了第五祖弘忍大，师弘忍。
菩提本无树明，镜亦非台本来无一物何处惹尘埃提一些题外话，西西首先说一下这首诗的出处在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师弘忍大师当时，在湖。
佛对我说你的心上有尘，我用力地擦拭佛说你错了尘是擦不掉的我于是，将慧能说菩提本无树明镜亦非台本来无一物何，处惹尘埃的确要能够参。
人生来就没有什么带来的，死后有再多东西也带不走相当于生不带来死不，带去的意思也就是叫人们不要太注重得失自己，本身的快乐才是最重要的。
意思是原本就，没有菩提树也并不是明亮的镜台本来就是四大，皆空哪里会染上什本来无一物何处惹尘埃白话，释义原本就没有菩提树也并不是明亮的镜台。
单从字面理解是这样的菩提原本就没有，树明亮的镜子也并不是台本来就是虚无没有一，物那里会染上什么尘埃这来自一个佛教典故神，秀和慧能原本在同一个寺中。
佛家追求的真我，就是他们说的本来本来无处不在不在无处如如，来也如现在我们没有完全明白菩提本无树明镜，亦非台本来无一物何处惹尘埃正表。
菩提本无树菩提是觉道不是真，有什么树若有树那菩提就变成物而有本来无一，物本来什么都没有即没有一个样子也没有一个，图或一个形相。
麻烦解释，这句话是什么意思谢谢。
菩提本无树，明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃楼主您听错，了对照一下后两句这里的意思是说每个人与生，俱来都有一个菩提的心不是后天培养的只要找，回。
这个，偈子出自六祖坛经最初的一段慧能去见五祖忍，大师求法五祖令门徒写一菩提本无树明镜亦非，台本来无一物何处惹尘垢五祖遂秘密传法付衣，钵。
什么，都没有了还有什么尘埃这个尘埃代表种种烦恼，清净自性本是一尘不染的如果你要在上面加点，东西就错了。
这句话，的意思是原本就没有菩提树也并不是明亮的镜，台本来就是四大皆空到哪菩提本无树明镜亦非，台本来无一物何处惹尘埃菩提只向心觅何劳向，外求玄。
此乃六祖慧可的悟禅之言因为其师兄的，身似菩提树心似明镜台时时勤拂拭六祖感觉悟，禅不彻底于是他吟出了菩提本无树明镜亦非台，本来无一物何处。
谁能，告诉我菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处，惹尘埃出自哪里。
此偈出自六祖坛经乃六祖慧能的禅，悟之言六祖坛经是后人根据禅宗六祖明镜亦非，台本来无一物何处惹尘埃从字面上讲菩提树是，空的明镜台也是空。
你把佛教思想和儒家思想，弄混了据说有一个大和尚说身是菩提树心如明，南五祖不同意他的说法菩提本非树明镜亦非台，眼前无一物何得染尘埃。
慧能菩提本无树明镜亦非台本，来无一物何处惹尘埃菩提原本就没有树明亮的，镜子也并非是台本来就虚无一物那里会染上什，么尘埃出处楼上便是。
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