上古时期的十大魔神_上古时期的十大魔神排名
2023-03-30
女乐二八”，说的就是春秋时期郑国有人向晋侯奉献了“女乐”十六人。然而，“女乐”并不是从春秋时期才出现的。《管子·轻重甲》载：“昔者桀之时，女乐三万人，晨噪于端门，乐闻于三衢。”从这条记载中可以看出夏桀时。
京洛(即魏、晋)相高，江左弥重。”这番话道出了南朝女乐的大风靡直接来源于曹魏时代。
即使在东晋时期，南方的乐舞还是呈现出发展的趋势。到了南北朝时期，女乐再度活跃起来，统治者们偏安江南，为了尽情享乐，搜刮民脂民膏，江南的万顷江湖和肥沃土地，被南、北士族富豪占为己有，贵族豪家蓄养伎乐成风。
汉代女乐群体 奴隶制时代至两汉女乐传统一脉相承，汉代女乐实质上是奴隶制时代的乐舞奴隶、春秋战国时期的女乐，传承发展而来的，并且汉代女乐的繁荣发展有着特定社会因素的影响。汉代女乐群体性或独立性表明了艺术的发展和繁荣。
中国舞蹈最初起源于原始人对狩猎、农耕场面的模拟以及向异性表示爱慕的动作。后来，受自然崇拜、神灵崇拜以及巫术的影响，舞蹈便成了娱乐神灵，向神灵乞求幸福的主要方式，从而使原始舞蹈具有了强烈的宗教巫术气息。
皇权和贵族们的喜爱，是女乐风靡的直接原因。曹魏时期，女乐非常兴盛。《魏志·武帝纪》中说：“太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕。四川忠县涂井蜀汉墓陶女舞俑 。
对于“女乐”，特别是夏桀时期的女乐，后人曾有很尖锐的批评。《盐铁论·力耕》就认为：“昔桀女乐充宫室，文绣衣裳。故伊尹高逝游亳，而女乐终废其国。”。
魏晋南北朝时期，是中国古代舞蹈史上女乐比较发达的阶段。以上《清商乐》中有许多流传后世的节目，都是由女乐表演的，是被“采集”之后收入宫廷才成为宫廷生活的一部分，也才比较多地被历史书籍所关注。或者说，没有发达的。
这番话道出了南朝女乐的风靡直接来源于曹魏时代。因为北魏的都城洛阳,也就是女乐舞蹈的集散之地,有众多女乐歌舞艺人居住,北魏学者杨炫之所著的《洛阳伽蓝记》中记载:出西阳门四里,御道南有洛阳大市,周回八里,……市南有调音、乐肆二。
魏晋、南北朝的女乐，在历史上留下一些“精工细作”的歌词，此外，就不见什么真正的艺术成绩。由此可见，女乐的本质并不是创作，而是享乐中的声色之举，对于后世的影响也比较小，远远比不上这一时期中原和其他地区的乐舞交流。
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