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2024-01-29
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贞观五年太宗对房玄龄等人说自古以来有,很多帝王放任自己的喜怒高兴就乱奖赏无功的,人不高兴就乱杀无罪的人所以天下混乱没有不,是因为这个造成的我现。
从太宗威容俨肃一直到可反手而待也回答的,好一定加分急在线等。
太宗求谏贞观五年太宗,谓房玄龄等曰。
参考译文能进谏的,大臣却不能使国君接受自己的谏言算不上真正,能进谏的大臣能纳谏的国君却不能使大臣劝谏,自己的过失就不是真正能纳谏的国君大臣想。
求谏翻译贞观五年太宗对房玄龄,等说自古以来有很多帝王放任自己的喜怒高兴,就胡乱升赏无功的人不高兴就乱杀无罪的人所,以社稷沦丧天下混乱没有。
原文太宗威,容俨肃百僚进见者皆失其举措太宗知其若此每,见人奏事必假颜色冀闻谏诤知政教得失贞观初,尝谓公卿曰人欲自照必须明镜主欲。
庄,辛对楚襄王说君王左有州侯右有夏侯车后又有,鄢陵君和寿陵君跟从着一味过着毫无节制的生,活不理国家政事如此会使郢都变得很危险楚襄,王说先生。
贞,观五年太宗对房玄龄等说自古以来有很多帝王,放任自己的喜怒高兴就胡乱升赏无功的人不高,兴就乱杀无罪的人所以社稷沦丧天下混乱没有,不是因此而造成。
原文景公之时雨雪三,日而不霁公被狐白之裘坐堂侧陛宴子入见立有,间公曰怪哉雨雪三日而不寒宴子对曰天不寒乎,公笑宴子曰婴闻。
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求谏的意思是不是说去请求听取别人意,见的意思啊。
参考译文能进谏的大臣却不能,使国君接受自己的谏言算不上真正能进谏的大,臣能纳谏的国君却不能使大臣劝谏自己的过失,就不是真正能纳谏的国君大臣想。
贞观二年太宗对侍臣说古人说国君就,像是容器百姓就像是水水或方或圆在于容器而,不在于水所以尧舜以仁义治天下人们都跟随他,行善桀纣以残暴治。
贞观十三年魏,徵恐太宗不能克终俭约近岁颇好奢纵上疏谏曰,臣观自古帝王受图定鼎皆欲传之万代贻厥孙谋,故其垂拱岩廊布政天下其语道也必先淳朴而。
原文贞观五年太宗谓房玄,龄等曰自古帝王多任情喜怒喜则滥赏无功怒则,滥杀无罪是以天下丧乱莫不由此朕今夙夜未尝,不以此为心恒欲公等尽情极谏。
求谏篇,计十一章这里选出其中八章求谏是鼓励臣下提,意见可以算是唐太宗用人思想的精华贞观年间,特别是贞观之初恐人不言导之使谏这一兼听纳,下的。
贞观五年太宗谓房玄龄等曰自古帝王多,任情喜怒喜则滥赏无功怒则滥杀无若不能受谏,安能谏人的翻译。
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臣听说要求树木长得高,大一定要稳固它的根底想要河水流得远长一定,要疏通它的源泉要使国家安定一定要积聚它的,德义源泉不深却希望河水流得远长根底不。
唐太宗容貌威武严肃百官,中进见的人见到他都会紧张得举止失常不知所,措太宗知道情况后每当见到有人奏事时总是做,出和颜悦色的样子希望能够听到谏诤。
翻译贞观二,年唐太宗对侍臣说贤明的君主时时想到自己的,短处因而越来越好昏昧的君主庇护自己的短处,而永远愚昧隋炀帝爱夸耀自己的长处庇护自己,的短处。
求谏翻译我需要第345段翻译第三段,开头贞观五年太宗谓房玄。
原词,求谏纳言释义天子国君或皇帝请求臣下百姓上,谏他们会采纳忠言良策注释1求谏求取谏言2,纳言采纳忠言后也作为官名主管出纳。
从太宗威,容俨肃到可反手而待也急求贞观五年太宗谓房,玄龄等曰。
我听说过要求树木生长就一定,要加固它的根本想要河水流得长远就一定要疏,通它的源头想使国家安定就一定要积聚自己的,道德仁义水源不深却希望水流得长。
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