历史上秦朝法律中竟有一条奖励见义勇为者
2024-11-07
1900年2月10日，梁启超写下《少年中国说》，“少年强则国强，少年富则国富”激扬一代中国人。梁启超寄望少年具有希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、造世界、常思将来、常觉一切事无不可为，这些气质都在那一代人身上依稀看见。
1.四书五经
从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心。1912年1月19日，国民政府第一任教育总长下令废止读经，此举固然有它的历史意义和文化价值。只是近一个世纪后，青少年学生对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》等古典经典知之甚少。
2.任侠之气
何为任侠？是“道之所在，虽千万人吾往矣，义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯”；是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英。”是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。今天，绝少“重然诺、轻生死”的壮士，更不见“拼将一生休，尽君今日欢”的女子。教育部门指手画脚，少年人没了过年少轻狂，何来狂狷豪迈？何来风流洒脱？
3.匹夫有责
对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、对当下的世道负责……这是古人担肩上的重任。《大学》开篇“古之欲明明德于天下者”已成镜花水月，顾炎武“国家兴亡，匹夫有责”更像一句空谈。于是，我们不想长大，看漫画，听鸟叔，玩HelloKitty……丢失了责任感，也就失去了力量感。
4.诗词曲赋
《全唐诗》42863首，《全宋词》19990首，李白有诗900余首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业所背的不过是“小荷才露尖尖角”、“二月春风似剪刀”这样的小情调，如何深入浩瀚的诗海呢？古典诗词从我们的视野里消退，结果绝不仅仅仅是审美能力的损失。从小就被“涉红采芙蓉”、“袅情丝吹来闲庭院”、“醉里挑灯看剑”这样的情韵滋养着，长大以后心灵或许不至于那么麻木、冷漠。
5.琴棋书画
现在，年轻有为指向年少多金，高学历、高收入、高消费，懂得如何赚钱还要懂得如何花钱，再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子。成人的价值取向在下一代身上复制，甚至累加。古筝为的是要考级，书画为的是升学加分……最初的风雅在家庭教育和学校教育双重的压力下扭曲。
6.孔融让梨
——“孔融为什么让梨？”——“因为大梨坏了，小梨好吃。”传统的道德模式正在流失。90年代的孩子几乎从懂事开始就置身于竞争当中，天生就是达尔文主义者。每周上40节课，每天做功课到深夜，还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会竞选……只要相信自己是最棒的，没人感激孔融。只是，当整个社会都开始认同“谦逊使人落后”这种工业文明的价值观，中国古人那种温润如玉的风度气质，也就湮没了。
7.民风民俗
过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中元孟兰盆会驱傩……这些节日渐行渐远，孩子们获得的野趣，也就逐渐稀释。他们只知道麦当劳的甜筒，必胜客的馅饼，而没听过阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛。民俗文化的热烈氛围与悠长情韵，他们感受不到了。
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