尤三姐到底是贞洁烈女还是轻薄女孩_

尤三姐对柳湘莲含情脉脉，这是众所周知的事情。三姐情深款款，自见过柳湘莲，便发誓非此人不嫁。先不言柳湘莲的人品好坏，且说尤三姐的爱情，是不是有些暗恋的情愫，或者说是纯粹的一厢情愿呢?人家柳湘莲还不知你是谁呢，你便暗自以身相许，世界上的爱情有这么唱和的吗?贾宝玉和林黛玉情深似海，那是人家青梅竹马，两小无猜，你尤三姐对这个柳湘莲一点儿都不了解，却暗地里情思绵绵，是不是对自己也有些太不负责任呢?

尤三姐责备尤二姐嫁给贾琏，是一时冲动甚至是有些糊涂。而尤三姐自己却将暗恋的情愫放大到非彼不嫁的地步，是不是比尤二姐尤过之而不及呢?

当然，我们也不必过分地责备尤三姐，毕竟尤三姐的年龄比尤二姐小，比林黛玉也大不到哪儿去。豆蔻年华，待字闺中，少女思嫁，正是做梦的年龄。试想，哪个少女没有过渴求“白马王子”的美好梦想呢?德国诗人歌德说：“哪个少女不怀春?哪个男子不钟情?”尤三姐的这个暗恋情结，是符合妙龄少女的心理。既有暗恋情结，又曾励志嫁他，何况后来又拔剑自刎，以死辩清白，便刚烈得令世人有些惊目了!

柳湘莲在尤三姐的壮举中，不由地大惊失色，大叫：“三姐，我妻!”为什么男人非要等到失去了才想到爱呢?既然与三姐订了亲，这婚姻之约怎能轻易地说退就退呢?看来，尤三姐和柳湘莲均属于性情中人，一个是大意许身，一个是轻意退亲。一念之差，造成悲惨结局。

林黛玉说：黄金万两财虽重，知己一个也难求!尤三姐之所以敢于以身相许，一方面自持身居豪门，另一方面当然也是禀承花容月貌，自信不会输与他人。可是，把贞操视作比生命还要紧的封建社会，就象吞噬青年男女的一张巨口。二人还不曾相恋呢!还未来得及哪怕表白一下心中的爱慕之情呢，便在匆忙之间花落人亡两不知了!尤三姐只赚了一个贞洁烈女的好声名，换来的却是一死一伤的悲剧结局。

尤三姐一死，令读者拍案惊叹。读者众人都忍不住向这一位纯情少女，投去一瞥同情的目光。然而，究竟尤三姐死时，到底是不是清白之身呢?

从尤三姐醉酒戏贾珍那出戏上看，三姐是个英烈女子，戏得大快人心，戏得有理有据。三姐的戏，即是作者的鞭挞，也代表读者的心声!

说实话，尤氏姐妹在我的心目中确实占据着十分重要的地位，我对她俩的评价颇高。姐姐极善，以至于柔弱似水，大有宏德之美。妹妹性烈如火，但又十分正直侠义，天真纯情，充满幻想。然而如此两位美少女，在作者笔下，为什么又颇具争议呢?

二姐被贾琏偷娶之后，作者曾有这样的叙述：“虽然如今改过但已经失了脚有了一个‘淫’字，凭他有甚好处也不算了。”从作者的议论中可以看出，二姐是个“淫女”，而不是淑女。二姐自跟了贾琏，才决定改“恶”从善。原来二姐先前曾经勾引贾珍，与姐夫做下“不才”之事，贾琏同志宅心仁厚，不计较二姐失身之嫌，因而欣然纳之。

三姐戏过贾珍，闹过贾琏之后，二姐、贾琏、尤老娘加上尤三姐，四人坐到一起，三姐说了一段话：“姐姐今日请我，自有一番大礼要说。但妹子不是那愚人，也不用絮絮叨叨提那从前丑事，我已尽知，说也无益。”从这段话中看出，三姐当着贾琏这个姐夫的面，并不避讳“从前丑事”。如果仔细品味当时的情形，三姐作为一名豆蔻年华的妙龄少女，居然开放大胆得如此可以。二姐都已经嫁给贾琏了，你当着姐夫的面提“从前丑事”什么意思?不要说清朝时的人还极其封建，就是现代人，也不至于讲得出此血奔，如此露骨吧?

尤二姐被王熙凤赚入大观园后，王熙凤对二姐说：“妹妹的声名很不好听，连老太太，太太们都知道了，说妹妹在家做女孩儿就不干净，又和姐夫有些首尾……”王熙凤当着尤二姐说的这段话，分明在暗示：尤二姐在贾家其实是任人可欺的，无论主子怎么横加指责，她都不敢分辩一二。如果二姐真的“和姐夫有些首尾”，那么完全可以嫁给姐夫得了，又何必嫁给贾琏呢?作为一夫多妻制的封建社会，贾珍除了不能娶秦可卿之外，其他任何与他有染的女子，不是尽可以囊收怀中吗?这不明显是书中的矛盾之处吗?

最令人无法理解的是，尤三姐在尤二姐临死前托梦说：“你我生前淫奔不才，使人家丧伦败行”。可以说，这是尤三姐对姐妹俩在贾家的生活做了最后的总结性发言。看来，尤氏姐妹罪莫大焉!我们全部都被作者凄美的故事迷惑了，原来二女“使人家丧伦败行”，系贾门寄居之“淫女”也!不少朋友在分析二姐三姐是否处女的时候，曾进行过激烈的辩论，结果还是分不出谁对谁错。然而细读章节，用作者的叙述和人物语言去验证，我认为，论辩尤氏姐妹是否处女，完全是极大的荒谬，因为尤氏姐妹离烟花女子已经差得不远了!你看，人家都自称“淫奔不才”了啊!

然而，拿尤氏姐妹的对话和心理与林黛玉相对比，很明显，作者对这两位人物的语言把握得不够到位。我们想象不出淫奔之女如何会象尤二姐这样善良，也想象不出尤三姐为啥做着天真无遐的少女梦，同时又从心里自责着自己“淫奔不才”?既然知道自己生前“淫奔”了，又如何还痴心妄想嫁与柳湘琏呢?甚至还拔剑自刎呢?

二姐、三姐俱是从乡下投奔贾家而寄人篱下的民女，身份就象刘姥姥一样，是富贵人家眼中的下流。在贾府里，贾珍父子窥视他们的美貌，贾蓉举动轻浮，甚至当着众人跟她们的调情、戏谑，再加上口头上不检点，未免传出一些风言风语。至于谣言是否真实，谁都没法拿出真凭实据。书中也没有相关情节，以至于使红学家们称之为“留白”。只是这些“留白”委实得太过了一点，不仅让读者无法放开思绪，相反却引起争议。谣言到了贾家主子的口嘴里，自然沾风就是雨，当着面、背着人都可以口无遮拦了!作为区区百姓，二姐、三姐只有忍气吞声，敢怒而不敢言了。

我想面对大清朝的封建社会，一方面作者不可能彻底地从封建意识中解放出来——毕竟曹雪芹不是现代人。同时，贾珍作为贾宝玉的堂哥，为人处世十分圆滑，他不象贾赫那样处处遭人厌弃，而是做人十分低调，很会周旋人际关系，因而，在贾府中的人缘是非常有口啤的。作者之所让尤氏姐妹二自责，有可能是在维护家族利益。贾珍的可恶，是从读者的心目中生发出来的，而不是从作者的笔墨中直接表达出来的。就连“秦可卿淫丧天香楼”，都被脂砚斋命其删节，很明显这是在避免家丑外扬吗?“擅风情，禀月貌，便是败家的根本”，这是对秦可卿的责备，而不是对贾珍的鞭挞。这句责备，跟尤三姐“你我生前淫奔不才”的自责又有什么区别呢?

试想，一个被人欺辱的女子，她会不会象林黛玉一样，朝朝暮暮地对月流泪，对花伤心呢?而一个真正淫奔的女人，她贪图的是荣华富贵，既然贪“淫”，她就会创造一切能够淫奔的条件，必然对“淫”字极其隐讳，以至于整天大言不惭自己如何得清白自洁了!

二姐不具备“淫奔”的泼悍，三姐不具备“淫奔”的狡黠，很明显是被诽谤和中伤的。三姐的总结性发言不是发自内心的，而是经过人为扭曲的。何况作为青春少女，尤三姐的觉悟也至于那么“高”呢?当然，《红楼梦》历经多次传抄，谁能保证书中内容不会被人修改呢?

《红楼梦》中的尤氏姐妹塑造的是很成功的，在读者眼中，作者的笔墨似乎无法左右众人的印象。每位作者都是一个个体，都或多或少地有自己透视不到的社会问题。这也是作者作为封建社会的男人，一个家族利益的维护者，曾经没落的贵族子弟，也是统治阶级的一员，所无法企及的吧!

实实在在地讲，撇开作者的笔墨，我认为尤氏姐妹永远都是清白无辜的，她们的清纯、善良、坚贞是贾府众人所无法比抑的。