南京2024年夏天晚上八点天黑了吗
2024-04-28
当交流有灵性的式神,我们或许略知一二,有朋友想问有灵性的神兽,这到底是怎么一回事呢?让大家少走弯路。
阴阳师手游中脸狐是式神妖狐,外号脸狐。
外号由来:妖狐的技能狂风刃卷有50%的概率发生连击,脸好的时候突几下就能干掉一个满血,脸黑的时候吃了三个鬼火,只突了两下。有时就算连击了,往往也是打死了对面残血,非洲阴阳师表示:崽,阿爸(妈)对你很失望。
是霸气的n连击,还是尴尬的突突,完全由脸决定。于是妖狐就得到了“脸狐”的外号,而那些总是突两下的妖狐又被叫做“二突子”。
扩展资料:
阴阳师手游主线剧情中,妖狐是个连环杀手,用花言巧语诱拐少女,将其杀害并做成标本,是数名少女“神隐”的罪魁祸首。妖狐总是戴着面具,手持折扇。自称“小生”,似乎十分风雅有礼。他的爱好特长都很多,也喜欢交谈,但是真面目和看上去不一样。
阴阳师手游中妖狐的背景故事:
1、传记一
虽然我不能摘下自己的面具,但我知道,她就是我一直在寻找的命中注定之人。待字闺中的少女,就像含苞待放的花儿,让人不禁要期待绽放后的美。她眼角带泪,娇羞地欲拒还迎,那副模样真美啊。小生将她拥入怀中,在她的耳边呢喃轻语。在我的爱意中安眠吧,我的爱人。
2、传记二
果然命运是无法违背的,小生又遇到了我的的命中注定之人。她千娇百媚地为小生倒酒,并用深情的目光与小生对视。她用最美最狂放的姿态取走了小生的面具。
啊啊,这简直就是命运的时刻,我嗅着酒与血液的芬芳,再一次,放纵自己沉沦于爱的深渊之中。在我的怀中,在我的爱意中安眠吧,我的爱人。
破坏一切,成为最后的黑色吧!
在中国竹影法师《东洋见闻录》和日本鸟山石燕《画图百鬼夜行》中均有对于面灵气的记载。不过中日这两个记载对于面灵气的描述有所不同,中文这边对于面灵气的描写是木雕萨满面具遇到人血后幻化为灵也就是式神,而日文对于面灵气的记载是为圣德太子所制面具化成,历经百年后幻化而成付丧神,也就是说面灵气是面具本身幻化成的付丧神。
前言:
面灵气作为极具特色的污类式神,有着超高的机动性。怎么说呢,因为他技能施法没有硬值,也就是说可以移动施法,所以呀,残血香菜,额不!残血面灵气追不得,有可能追着追着就被风筝死(๑❛ᴗ❛๑)
注灵:
普攻或今技能命中会向敌方式神注入灵力,累计4层引爆造成伤害。
面灵气爆发极高的原因。
看到妖刀身上的那写呼啦圈吗?那就是特质的特效哦,一圈代表一层特质~ ↓↓↓
川胜之灵:
向指定方向释放4次灵力,命中敌方会引爆造成AOE伤害。 对式神造成118%伤害。
此技能每次灵力都能叠加体质,也就是说一技能全吃满可以直接引爆特质~
假相之面:
在指定位置召唤能面,对范围内的敌方造成伤害并魅惑。
此技能如果在一技能期间是释放不出来的,如果你在期间释放此技能,系统会在一技能结束后自动释放。所以建议不要12连,尽量21连招……
禁断之面:
被动: 隔7秒会有一个面具充能完毕,最多存在5个。体质 注灵 触发会立刻获得3个面具。
主动: 释放所有面具对指定敌方式神造成伤害,每段造成等量伤害。此技能不会触发体质。
emmmmmm,有一个骚套路那就是一级学三技能,跟敌方对A,叠加面具进行消耗。此技能并不会叠加特质。
面具数量可在状态栏看到,也可以看身上围绕着几个面具 ↓↓↓
七面归真:
吸收能量,规定时间内小技能获得强化。
一技能强化: 变为穿透性持续伤害。
二技能强化: 命中的敌人额外附带减速效果
三技能强化: 被动面具存货上限7个,并提 高施法距离~
大招剩余时间可以澡头顶上看见 ↑↑↑
没有大招一样有高爆发的式神(๑❛ᴗ❛๑),我面灵气就告诉大家,我最漂亮,不接受反驳!
如果对局没有战争迷雾,可以考虑侵蚀,俊足,神行…
那如果有迷雾呢,役灵的战略意义更大一点
这一套是偏向于持续能力的。
反之这套偏向于爆发。
和阴阳术顺序一样,如果你带的是持续输出那套阴阳术,那这套出装也就完美契合了,同样是以消耗持续为主~后期把鞋子换成吸血刀即可。
反之也是一样的道理啦~比较新的装备金刚数珠,个人觉得很契合面灵气、清姬这种大招强化的式神……所以咯。
通常是打野位配合较多,山童、食梦貘、茨木还有新出的镰鼬都不错~
拥有位移的都比较讨厌,类似荒酱、妖琴、妖刀这些……
总结:
面灵气这个式神挺强的,要不是现在cj流中单比较热门,可能你几乎每盘都能看见面灵气的身影。等过几天cj削了之后,面灵气可能就多起来了呢…
还有哦,你们那些玩清姬、灯姐的阴阳师们,你们良心不会痛吗!你们每出一件七面天女,就有一个面灵气失去灵力,没有买卖就没有伤害!!!
式神:被人类操控的超自然生物。式神的种类相当多,等级也很繁杂。这里就不详细解说了(其实我也不太清楚)。某些灵力高深的式神是代代相传的,比如父亲去世之后,他的儿子或者弟子便会自动得到操作式神的权利和能力(比如前鬼、后鬼、留鬼都是这一类的式神)。
逆风:指法术失控,反噬其主。灵力比较低的术士使用高深的咒文则很容易产生这种现象。轻者受伤,重者死亡。
骚灵:灵能者(无论觉醒与否)在承受压力,或者焦虑的时候,能力会不自觉的泄漏,导致身边发生异常事件,称为骚灵。
犬神:灵力高强的神物以犬的姿态出现,便被称为犬神。一般用于保护主人,不受妖魔侵害。某种特殊情况下,也可以将其杀死,血祭灵咒,已达到弥补术力不足,提高法术威力之用。
犬鬼:妖力高强的魔物以犬的姿态出现,便被称为犬鬼。用处与犬神基本相同,但危险性却更大于犬神。万一主人本身的灵力无法压制它,便有可能被它吃掉。由于是魔物的关系,血祭的威力会比犬神高,但发生逆风的可能也大得多。
(犬神犬鬼在式神中,是地位很高的一种。有些术者甚至是被它们操控的。)
五芒星咒术:虽然是咒术的基本,但很有威力。普通的五角星是其施术符号,咒文是“临兵者斗皆列阵在前”(摘自文献的咒文,很难说有没有记载错误)。可以用于加强封印的力量,也可以用于攻击和召唤式神。尤其对付低级灵,绝对有效。
游浮灵:死去的人,不相信自己已经死了,或者对世间还有留恋,便会变成游浮灵在人间游荡。很容易被术者召唤来当作临时式神操纵。
地缚灵:死去的人,对某一个特定场所有深厚的感情或者意念,其灵魂便会在那里逗留不走,完成死者为完成的愿望,也就是闹鬼。一般来说,除灵师对付的都是这种灵。(捎带说一下,灵魂力量的强大,不在于腕力,而在于心中的感情。不论爱恨,感情越强烈,灵魂的力量就越大。这一点和我国的修炼不太一样。)
阴阳术在曰本古代,一直都是很盛行的法术。当时的人们常常请阴阳术士来为他们祈福、除灵。像役小角和安培清明就是当时顶顶有名的阴阳术士。据说直到现在,在一些古刹里还能找到关于阴阳术的轴卷(也有人说,在图书馆就能找到。但是那些书上的记载已经不知道是多少次翻版,很可能不准确了)。而在曰本的当代漫画中, 那些除灵师们大多也是使用阴阳术的。阴阳术在曰本流传之广,可见一二了。
式神是曰本的操偶术的一种,是以本身的灵力召唤异空间的生物。与傀儡术不同的是,他所操作的是活物。简单的说,和西方的召唤术有很大的相似之处。但是,式神的存在却是和施术者一体的。施术者精神力越强,式神所能发挥的威力也就越强大。
式神是经过一些特殊的仪式认主的,一但认主,式神便为之所用。而式神使也需要承担使用式神的一些后果。例如:收复式神的时候,式神需要认可式神使的能力。一旦式神使得到认可,那么他就必须以一些特殊的方式来禁锢式神。
一般来说,式神有多种方式。
一种是成长型的式神。它可以通过使者的成长潜伏并吸取精神力自动进化。但使者受的打
击也是它受的打击。不过它可以变得很厉害。
再则是捕获的式神。一般都是些低级灵或者低级魔兽或者魔物,在经过强行的强化和其他
一些处理之后。用于战斗上。这种式神完全被使者操纵,没有自己的主力战斗力,使者怎么使
用他就怎么攻击。
再就是辅助型的式神。这种式神是没有什么攻击力的,但是它可以帮助使者使用一些使者
无法使用的力量。例如《异侠》里的那只火兽。它的能力就是辅助形态,使用它的时候可以召
唤地狱之火。
还有就是高级式神了。高等级式神是一种很奇特的式神,它是一般无法响应召唤的。一般
一只高等级式神不受使者的控制,拥有完全的自主能力。一般来说,在魔界或者其他的地方,
他都是一方大毫。同时拥有召唤的能力。就好象一个高等式神是死亡骑士,召唤他战斗的时候
他也会召唤一大堆骷髅兵一样。
一般来说,高级式神和成长型式神都是家传的。一般属于家族内部的。所以高级式神是很
少见的。例如:大荒野之类的。
讲完了阴阳术的基本知识,再来讲一讲与术士们势不两立的鬼族。
在传说中,鬼的种类相当多——有吃人灵魂的为生的,有狐狸幻化成的,有雪山上居住的雪女,也有地狱来的邪灵……甚至有一些是靠吃人类面孔为生的。至于吸血鬼,大概是后来从西洋流传而来的种族(吸血鬼的曰文发音都跟英文发音很像)。
总的来说,鬼大致可以分为水、火、风、暗、悍这几种。水,当然是指可以自由操控水的妖怪。这类妖怪的代表是河童和雪女。火系的妖怪很少,吸血鬼大概算吧(口气不确定)?风,所谓的“风师”和雾天狗便是代表。
暗,大多数妖怪都属于这一种,喜欢黑暗,秉性邪恶,魔法是其拿手好戏。这种妖怪的代表太多,我不说你也知道。悍,这种妖怪没有任何异能,只是单纯的身体强壮,攻击力奇大,难于伤害。外形多半是魁梧如山,狰面獠牙,脸色铁青或者赤红。这种妖怪基本来说等级很低,其他随便那一系的高等妖怪都可以很轻易地杀死它们。
在这些鬼中,有很多是可以靠吞吃别的鬼来提升自身的力量的。吃法各式各样,有的只是吞吃对方的灵魂,有的连肉体一起吃掉,有的吞吃对方的妖力,让对方从99级一下子成为2、3级。
有这种能力的鬼有时也会寻找灵能者吞噬,因为吃掉灵能者获得能量比吞吃妖怪获得能量要多——尤其是那种灵能没有觉醒,完全没有攻击能力的。
安倍家十二式神
天一(てんいつ):防御型式神,可抵挡物理攻击(总攻击力度小于防御力度),每天可使用一次物理攻击无效化,外型为透明三目鲸鱼。
腾蛇(とうだ):缠绕束缚对手,令其无法动弹,有低空飞行能力。外型为绿色长蛇。
朱雀(すざく):四神之一,南方神灵——火之精灵,拥有兽型(火鸟)和神型(朱雀神君)两种形态。
六*合(りくごう):结界创造,一天可以使用一次魔法攻击无效化。外型:黄色六面晶体。
勾陈(こうちん):石化中毒。外型:紫色蝎子。
青龙(せいりゅう):四神之一,东方神灵——水之精灵,拥有兽型(龙)和神型(青龙神君)两种形态。
天后(てんこう):又名贵人,魅惑能力。外型:女人。
太阴(たいいん):月精,可使用短时间空间扭曲或时间停止。外型:白狐。
玄武(げんぶ):四神之一,北方神灵——地之精灵,拥有兽型(龟蛇混合体)和神型(玄武神君)两种形态。
太常(たいじょう):又名太阳,曰精,使用火之术。每天使用一次使式神或人能力增强的术法。外型:金乌。
白虎(はくじゅう):四神之一,西方神灵——风之精灵,拥有兽型(虎)和神型(白虎神君)两种形态。
天空(てんくう):风能力操控,可令术者高空飞行。外型:银色大鸟。
易经中的十二式身神
滕蛇—— —— —— —— —— ——(乾)
易经中的第一卦 曰:元 亨 利 贞
至阳至刚之卦为阳为天为龙
没想到红莲这么厉害,是龙
天后-- -- -- -- -- --(坤)
第二卦 曰:元 亨 守安贞
为阴为地为母
白虎—— —— —— -- -- --(否)
第十二卦 曰:否之匪人 不利 君子贞 大往小来
人道不通君子的行为不能实现
贵人-- -- -- -- —— ——(临)
第十九卦 曰:元亨 利贞 至于八月有凶
临意为统治 阳气渐盛 力量增大
大阴—— —— -- -- -- -- (观)
第二十卦 曰:盥尔不献 有孚涌(应是去水字旁加页字边,打不出来)若
蔚为大观 观仰美德以自省
天空—— -- -- -- -- --(剥)
第二十三卦 曰:不利有攸往
阳被阴剥落
玄武-- -- -- -- -- ——(复)
第二十四卦 曰:出入无疾 朋来无咎 反复其道
反初复始 正气回复
大裳—— —— —— —— -- --(豚加走之旁,念顿,打不出)
第三十三卦 曰:亨 小利贞
激流勇退
六合— — — — —— —— —— ——(大壮)
第三十四卦 曰:利 贞
大为强盛 逐渐壮大
勾阵- - —— —— —— —— ——诀
第四十三卦 曰:扬于王庭 孚号有万 不利即戎 利有攸往
果决 穷追猛寇
朱雀—— —— —— —— —— — —(诟,女字边的)
第四十四卦 曰:女壮 勿用取水
女为阴讲 阴压倒阳
青龙— — — — — — —— —— ——(泰)
第十一卦 曰:吉 亨 小往大来
上下交通 阴阳融合
式神
(或识神、しきがみ、しきじん、式の神,文献上亦有式鬼与式神鬼的称法)在日本指为阴阳师所役使的灵体,其力量与操纵的阴阳师有关。 “式神”这个名词是日本本土原生的还是由中国传去的就无从可考了。但“式”者,侍也。式神可以理解为是“侍神”的意思,就是侍奉其主的神怪或是灵体。
阴阳师把这一种凡人所看不到的下阶灵体、神怪称为“式神”。普通以剪纸而成形,可以利用符咒控制所招唤出来,连人的魂魄都可以使用,也有以活的生物为凭借做为式神,但此多为蛊物,也就是做咒诅用。日本著名的阴阳师安倍晴明最有名的式神为十二神将,为人形式神。但因其妻惧怕,所以晴明将式神皆放置在自宅附近的一条戾桥,有需要时才予以呼叫。
操控式神是阴阳术师的主要法力技能。但此外,因为日本的武士道传统,常常有守护家族的家族式神,和具有继承性的式神。这都是日本自身的特性。而相比较西方的召唤则简单的多,是以召唤异界的生灵、魔神为术法的基础的。
式神是日本的操偶术的一种,是以本身的灵力召唤异空间的生物。与傀儡术不同的是,他所操作的是活物。简单的说,和西方的召唤术有很大的相似之处。但是,式神的存在却是和施术者一体的。施术者精神力越强,式神所能发挥的威力也就越强大。
式神是经过一些特殊的仪式认主的,一但认主,式神便为之所用。而式神使也需要承担使用式神的一些后果。例如:收复式神的时候,式神需要认可式神使的能力。一旦式神使得到认可,那么他就必须以一些特殊的方式来禁锢式神
一般来说,式神有多种方式。 一种是成长型的式神。它可以通过使者的成长潜伏并吸取精神力自动进化。但使者受的打击也是它受的打击。不过它可以变得很厉害,再则是捕获的式神。一般都是些低级灵或者低级魔兽或者魔物,在经过强行的强化和其他 一些处理之后。用于战斗上。这种式神完全被使者操纵,没有自己的主力战斗力,使者怎么使用他就怎么攻击。再就是辅助型的式神。这种式神是没有什么攻击力的,但是它可以帮助使者使用一些使者无法使用的力量。例如《异侠》里的那只火兽。它的能力就是辅助形态,使用它的时候可以唤地狱之火。
还有就是高级式神了。高等级式神是一种很奇特的式神,它是一般无法响应召唤的。一般一只高等级式神不受使者的控制,拥有完全的自主能力。一般来说,在魔界或者其他的地方.他都是一方大豪。同时拥有召唤的能力。就好像一个高等式神是死亡骑士,召唤他战斗的时候 他也会召唤一大堆骷髅兵一样。
一般来说,高级式神和成长型式神都是家传的。一般属于家族内部的。所以高级式神是很 少见的。例如:大荒野之类的。
灵媒:
宗教学上称禁厌师(sorcerer)、医巫(medicine man)、术士(magician)。西伯利亚和北亚洲以及阿拉斯加等地则称为萨满(shamans)。是指一些能够通神、通灵 、通鬼的人。他们能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神;或者是请示某一些鬼神来,协助求助的人们、指导人们如何克服现实生活中的种种困难,以及满足人们现实生活中的种种欲望。所以他们和人类的心理、生理上的弱点有著与生俱来的供需关系。自有人类以来就有他们活动的踪迹。
在中国,巫觋往往也成为妖言惑众的祸源,所以,孔子主张不语怪力乱神。为何称灵媒为怪力乱神?因为他们的灵力来得没有理由,那些神鬼世界也没有一定的秩序和道德准绳;通常是会教人为善,但一旦和这些巫觋本身的权益、冲突、矛盾时,就会散布谣言、颠倒是非、惑乱人心。故自古以来,中国民间宗教的灵媒信仰虽然起起灭灭,但都未能郄入大雅之堂。
灵媒的力量既然来自鬼神的灵力,而且因为鬼神来去无踪、飘忽不定,所以任何一个灵媒都可轮番接受到许多不同的灵体附身。一旦灵体离身,做灵媒的人可能变成比常人还要软弱无能的人。如果经常为人赶鬼、治病、禳灾、锥厄。当灵 体离身之后,灵媒自己本身就会遭受到恶报的惩罚。因此,凡是灵媒,经常都会恐惧灵体离身而失去灵力。故需常设法请鬼、迎鬼、供鬼、养鬼,保持与鬼灵接触,以达役使鬼神且保护灵媒本身的目的。
纸人:
没找到权威的解释,根据一些小说和本人的理解,纸人应该是被剪成人型的纸承载了剪纸人的怨恨,爱慕等感情幻化而成的精怪【通常应该有血等媒介沾染的主人的思想感情,(参考周德东的纸人)】还有就是日本阴阳师的低级式神,以裁剪成型的纸当媒介召唤式神,比较低级的一种方法。
傀儡:
原指木偶,如傀儡戏。借指受人操纵、没有自主权的人或事物。在灵异小说中应该是召唤鬼魂等的媒介或是被鬼魂附身之物。通常来说拥有人形的东西精怪们都很喜欢,便于他们修炼。
北斗只是夏目做的一个人造式,她并没有灵魂,她的所有活动和对话都是夏目自己亲自操纵的,可以简单那的看成是夏目操作的木偶,就像木偶戏一样,由人来操纵它的动作,还有给他配音。
还有关于空自己冒出来这个问题,空是使役式,使役式不同于上面所说的人造式,她本身就具有灵性,因此具有思考能力,所以能自主行动,但同时春虎也可强制性的操纵她。从春虎得到他老爸给的符咒后,空就已经在接受春虎的灵力了,空是很听从春虎的话的,因为春虎没有召唤她,所以她就一直维持着隐身状态来保护春虎。
式神是阴阳师使役的侍从,现在依泛式而主要分为降服如龙、鬼等自然生成的灵性存在做为式神使役的传统使役式,与将咒力注入由人工制作的形代所制成的人造式两大类。而人造式依性能程度分为简易人造式、一般人造式和高等人造式,再依各自的功能与性质分类。
简易式
简易人造式的略称,单以术者本人的咒力打造,若不直接操纵的话就只能执行事前下达的指示。
束缚式
人造式类型的一种,用来束缚对方并加以捕捉,咒搜官常用的式神。最具代表性的是由WITCH CRAFT公司生产的“WA1·燕鞭”。
护法式
人造式类型的一种,保护并且遵从主人命令,忠实的人造守护者。与使役式同样是必须二十四小时持续召唤的式神,对使役者而言是非常沉重的负担,如果不是灵力有一定水平的人根本无法操控,所以对阴阳师来说,使役护法式或使役式式神是一种身分地位的表现。
诅咒式
人造式类型的一种,以诅咒的咒力所制成的式神,是强大而危险的禁忌咒术,未经允许制造或使役皆是违法。而由于诅咒用的都是憎恨等负面情绪所衍生出的灵力制成,只要解除术者对诅咒式的控制,就能使其转而攻击使役者,既为“诅咒反弹”。
古代统称从事天文、医药、占卜、修仙等活动的人为术士。
式神,又识神(しきがみ,shikigami),在日本指为阴阳师所役使的灵体,其力量与操纵的阴阳师有关。
式神是日本的操偶术的一种,是以本身的灵力召唤异空间的生物。与傀儡术不同的是,他所操作的是活物。简单的说,和西方的召唤术有很大的相似之处。但是,式神的存在却是和施术者一体的。施术者精神力越强,式神所能发挥的威力也就越强大。
阴阳师可以说是占卜师,或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面,还会测方位、知灾异,画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量,例如命运、灵魂、鬼怪,也都深知其原委,并具有支配这些事物的能力。
古代四神,即青龙、白虎、朱雀、玄武;又称四灵、四象、四维、四兽等。四神原本是远古人类崇拜的威武而有灵性的动物神,其起源与原始星辰崇拜有直接关系。上古人们仰望天空将群星划分为若干组团,并赋以人、物或神话的形象,这是中外天文史上普遍存在的现象。中国处于四时分明的自然条件,所以很早就把春天黄昏时南方的若干星星想象成一只鸟形,谓之朱雀;东方的若干星星想象为一条龙,谓之青龙; 西方的若干星星想象为一只虎,谓之白虎;北方的若干星星想象为龟蛇形象,谓之玄武。 东宫青龙:角、亢、氐、房、心、尾、箕; 西宫白虎:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参; 南宫朱雀:井、鬼、柳、星、张、翼、轸; 北还具有宫玄武:斗、牛、女、虚、危、室、壁。 “四神”代表东西南北四个方位, 为划分天区,制定历法,提供了比较科学的参照。到了后来,随着阴阳五行学说的流行,四神“镇四方,避不祥”的守护神职能更为人们所重视,并被赋予了更高的神性。二十八宿也成了崇祀的对象。
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