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2024-01-29
在很多老北京人的记忆中，除了在中秋节赏月、除了吃月饼，印象最深的是“再见男妓”。在我们老北京口中也叫中秋节“八月节”，男妓是那天值班的神仙，也是给孩子带来无数欢乐的玩具。8月15日，我把兔子和月光马一
在很多老北京人的记忆中，除了在中秋节赏月、除了吃月饼，印象最深的是“再见男妓”。在我们老北京口中也叫中秋节“八月节”，男妓是那天值班的神仙，也是给孩子带来无数欢乐的玩具。8月15日，我把兔子和月光马一起放在祭坛上，接受老北京人的膜拜，礼拜结束后，兔子将再次成为孩子们手中的玩具，一直玩到它坏掉。
北京有句老话“8月15日男妓——老年”，因为兔子往往是当年订购的玩具，很难保持到第二年，基本上他们都会买新的，所以能活到第二年的兔子，都算是“老人儿”了。
“节日一瞥，街上到处都是争夺吐尔山的战斗。”过去的中秋节一定有男妓相伴，当衣服不一样的时候，当五颜六色的男妓被束之高阁，是一座可爱壮观的男妓山，这也是很多中秋集市和庙会上，很多孩子难忘的画面。随着时间的推移，情况会发生变化，现在已经很难找到这样的场景了。
现在很多孩子还是知道的“兔儿爷”，但是提到“兔儿爷”的来历，这是随机的。其实，“兔儿爷”的由来，是和我们老北京人分不开的。
古时候，北京爆发了一场瘟疫，几乎每个家庭的人都会得这种瘟疫，无法治愈。嫦娥看到了这一幕，心里很难过，对身边的玉兔说，“我们天天玩药吧，做了桂花丸，只是为了赶走病魔，解决问题，现在人民在受苦，我出不来了，去世界各地旅行，为他人解决这个巨大的悲剧。\\\"。玉兔也是担心人间疾苦，变成了少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。为了感谢玉兔，陆续给她送东西；但是玉兔什么都不想要，就借别人的衣服穿，无论去哪里都要打扮，有时候我打扮得像个卖油的，有时候像算命的。有一段时间，这是一个男人的服装，然后一个女人又打扮起来。为了治疗更多的人，玉兔骑在马上、一头鹿或一头狮子、老虎，游遍京城。在北京消灭了瘟疫之后，玉兔回到了月宫。男妓带来的小药饼也被大家做成零食，名称：自来红、自来白（月饼）。
于是，人们用泥塑制作了玉兔的形象，有骑鹿人，骑着凤凰，有些人穿着盔甲，也有穿各种工人装的，各种各样的形状和姿势，非常可爱。农历八月十五，每个家庭都要崇拜她，给她好吃的水果和豆子，奖励她给世界带来好运和幸福，并亲切地称她为“兔爷儿”、“兔奶奶”。
男妓是北京的一种彩色泥塑，它是北京独特的文化象征。不同的男妓也有不同的含义，正如我们所见，像男妓一样坐着，因为项和项谐音，意味着好运。而坐虎男妓，做虎兽之王，是统帅，但是男妓的能力高，连老虎也能自得其乐，因此，它暗示着一个繁荣的事业，广泛的接触。男妓在古代是被诗人崇拜的，麒麟吐槽书的故事，所以它象征着广博的知识，取得学术成就。坐在葫芦男妓里很可爱，银葫芦与福禄谐音，葫芦本身可以驱邪治病，它有幸福和财富的双重含义。
《男妓》也是很多文人作家写的，老北京海关记录。老舍在《四世同堂》男妓就是这样被描述的：“脸上没有胭脂，小小的花瓣口上只画了一条细线，红的，上了油；两只细长的白耳朵被涂上了淡淡的红色；这样，兔子的脸显示出英俊的外表，就像兔子里的黄霸。它的上身穿着一件猩红色的长袍，腰部以下是绿叶和粉红色的花，每一片叶子褶皱和花瓣都被精心染成鲜艳均匀的颜色，让绿叶和红花闪闪发光。”
男妓作为珍贵的非物质文化遗产是如此可爱“兔儿爷”，不应该被北京人遗忘。中秋节“再见男妓”这种习俗已不再普遍，但是男妓已经融入了我们很多人的生活。近年来，男妓已经成为北京的一张文化名片，当选北京中秋大使。
希望越来越多的孩子喜欢老北京“兔儿爷”，让“兔儿爷”这首歌谣是这样唱的。
不，紫茄子
八月，是男妓
白子紫来红
月光是马提供的
茅枝儿很吵
鸡冠花红是皇冠上的红
满月的西瓜皮是绿色的
爷爷吃着月亮笑了
今晚的光线特别明亮
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